Ética e moral, eis palavras comentada em nossos dias e tratadas como sinônimos, seja através de discursos, reportagens, ela geralmente vem embutida a um contesto, por exemplo o conselho de ética absorveu tal político, ou tal medico infringiu o código de ética medica, ou quando algumas pessoas trocam acusações como você não tem moral aqui, mas ate aonde essas colocações estão certas, vamos ao conceito. O conceito de Moral pode ser sintetizada em um conjunto de normas conscientemente adotadas que visão a harmonia social, essas normas são adotadas através da tradição cotidiano e educação e elas são externas aos indivíduos, isso fica claro através de Durkheim que explicava Moral como a “ciência dos costumes”, sendo algo anterior a própria sociedade. Já a ética tem um conceito diferente e ela pode ser sintetizada em a parte da filosofia que reflete com as normas morais, já conhecendo esses conceitos sabe-se que ética e moral não são sinônimos, e elas se relacionam em quase todas as sociedades, menos nas que não tem ética pois todas as sociedades tem moral mais nem todas tem ética, no momento que a moral são um conjunto de normas que iram controlar a sociedade, a ética e a reflexão desse conjunto, a palavra ética vem do grego ethos, que significa modo de ser, caráter, comportamento, seu principal objetivo estudar e refletir sobre as normas morais, que são externas aos indivíduos, para que os homens não as sigam apenas por tradição, mas que a siga por convicçao e inteligencia, Vásquez faz uma observação interessante entre a ética e a moral a Ética é teórica e reflexiva, enquanto a Moral é eminentemente prática. Uma completa a outra, havendo um inter-relacionamento entre ambas, pois na ação humana, o conhecer e o agir são indissociáveis.
A moral segundo Durkheim existe antes mesmo da sociedade, mas a ética como nos conhecemos já algo mais recente, provavelmente ela surgiu na Grécia, sendo Aristóteles um dos primeiros a trabalhar com ela, segundo ele a ética e todos os outros filósofos da antiguidade, a ética tinha como objetivo a felicidade, Aristóteles, em sua obra Ética a Nicômaco, afirma que a felicidade eudemonia não consiste nem nos prazeres, nem nas riquezas, nem nas honras, mas numa vida virtuosa. A virtude areté, por sua vez, se encontra num justo meio entre os extremos, que será encontrada por aquele dotado de prudência phronesis e educado pelo hábito no seu exercício, essa busca do meio termo entre os extremos e que diferencia Aristóteles de Platão, que defendia a busca do mundo ideal pela pratica do bem, Aristóteles defende que devemos procurar o meio termo entre os dois vícios a escassez e o excesso , através dessa busca do meio termo o homem encontraria a felicidade.
Immanuel Kant considerado o grande filosofo da era moderna, inaugura um novo conceito de ética, a qual deixa de lado a visão clássica e medieval em relação a ética, e cria uma nova visão, segundo ele a ética deveria ser seguida apenas pelo puro fato do dever, não deveríamos seguir almejado recompensas, ou por causa do medo das punições, mas pelo puro dever, ele afirma que um ato moral só é valido caso seja efetuado com autonomia, ele cria três máximas que devem ser seguidas de formas autônomas e visando puramente o dever, são elas 1º= Age unicamente segundo uma regra de conduta que possas querer transforma em lei universal. 2º= age como se a tua regra de conduta devesse ser erigida por tua vontade em lei universal. 3º= age de tal sorte que trates a humanidade, tanto em tua pessoa quanto na de outrem, sempre como fim nunca como meio.
Friedrich Wilhelm Nietzsche foi um filosofo alemão do século XIX, ele se pões contrario a todas as filosofias já pregadas então, se poes a filosofia grega, medieval, e kantiana, pois segundo ele essas filosofias aprisionao o homem, elas domesticam as paixões humanas tornando o homem um ser fraco, então o homem deveria transvalorar essas filosofias, assim ser tornaria um super-homem ubermensc, cujo é capaz de superar todas as regras que produzem fraquezas. Nietzsche considerava bom tudo aquilo que liberta o home e mal tudo aquilo que aprisiona o homem.
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